Afryka?skie Kroniki Konstytucyjne

Prawo konstytucyjne pa?stw afryka?skich jest dwustronne, to znaczy dwustronne: jest jedna strona umyslu, strona slowa pisanego, i druga strona oka, strona praktyki. Dlatego te? zrozumienie zjawiska prawnego w tych pa?stwach z konieczno?ci wymaga wszechstronnej analizy teorii i praktyki. Takie podej?cie nie prowadzi nas do calkowitego zdyskwalifikowania normatywnego podej?cia Hansa Kelsena, ale do uczynienia go ?wieckim. Od teraz, dzi?ki naszej doktrynie, mo?emy mówic o "zsekularyzowanym normatywizmie", poniewa? zgodnie z tym nowym podej?ciem, prawo konstytucyjne, studiuj?c normy, musi koniecznie wspólpracowac z innymi uzupelniaj?cymi si? dyscyplinami, takimi jak socjologia, nauki polityczne, antropologia i wiele innych. Mówi?c dokladniej, esej ten próbuje pokazac, ?e w Afryce pewne praktyki konstytucyjne s? uparte, poniewa? s? wypychane przez prawo (w najszerszym znaczeniu), wchodz? przez okno.